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东北地区很多出马弟子的堂单中都有一位比掌堂教主身份还要显赫的人物——通天教主或金花教主，其能力仅次于创世主神！
登录/注册后可看大图 mmexport1495164089158.jpg (329.83 KB, 下载次数: 397) 下载附件 保存到相册 2017-5-19 11:29 上传 很多供奉通天教主的人不理解金花教主，很多供奉金花教主的人抨击通天教主，当然，后来出现了折中的言论——男供通天，女供金花；或者两个都供。截教创始神——通天教主 通天教主是明代许仲琳所著神魔小说《封神演义》中的截教教主。混元大罗金仙，三教元首之一，道祖鸿钧的弟子，与老子、元始天尊，并称三友。 老一辈出马仙中的堂单形式是没有现在这么多规矩的，什么男通天女金花啊、什么四梁八柱啊、各种报马啊…甚至有的弟子只有一个香炉碗就能出马。那是什么时候形成了独特的堂单体系呢？ 登录/注册后可看大图 mmexport1495164095612.jpg (252.02 KB, 下载次数: 394) 下载附件 保存到相册 2017-5-19 11:29 上传 现代堂口多以胡黄常蟒仙为主，也就是汉传萨满，是以地仙附体为主要形式，而金花教主并非汉族神话体系中人，现代人多数不知道她的来历，包括大多数的出马弟子对她的身份一般都是“臆想”和“胡诌”，所以，笔者认为金花教主的供奉肯定是旧社会留下来的，而通天教主则未必！通天教主四大弟子之一——多宝道人《封神演义》中，多宝道人化胡为佛，成为如来 前文说了，旧社会的顶香者是供“仙坛”，而不是堂口，供奉“堂口”的说法源于满族，过去的满族萨满是不供奉胡黄白柳仙家的（有兴趣的朋友可以去了解一下《钦定满洲祭神祭天典礼》，等考察过之后再做喷子），而过去的汉族顶香的虽然供奉仙家，堂单上却没有类似于金花教主这样的大BOSS。所以，笔者分析，“新萨满”的形成是因为满汉文化融合的结果，那到底是什么时候融合的呢？ 很多人都知道，满汉萨满文化都曾经都在一个不可描述的时期断代了，所以笔者认为，再次形成文化体系应该是在电子媒体普及之后。也就是说，收音机与电视机中的神话故事、武侠小说为萨满文化注入了新鲜的血液！其中最大的功臣就是《封神演义》了。 通天教主四大弟子之一——金灵圣母 原型为斗姆元君，为众星之母前文咱们说过，满族萨满早就有了金花教主做靠山，那么汉族也要有一个创世神级别的做后盾，纵观神魔故事，通天教主最为合适。 其实汉族神话十分丰富，创世神级别的不止通天教主一人，为什么他最合适呢？主要有以下三点：地位 道教神系中的最高神既是三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 通天教主这一角色原型便是上清灵宝天尊，三清之一，地位显赫。关系 《封神演义》中，通天教主门下多宝道人谎称广成子污蔑通天教主是“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。 由此可看出，胡黄白柳等仙家皆是文中所述“披毛代角之辈”，依附于通天教主再合适不过了。 还有重要的一点就是汉传萨满供奉的仙家中有胡黄白柳这样的动物仙，有清风、烟魂这样的鬼仙，更有天仙级别的上方仙…暗合了截教有教无类、广渡世人的主张。教义 截，是指洞悉天道的意思。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。 萨满有一种法事——破关。顾名思义，就是破解、化解阻碍。人生有很多定数，即是大道五十，天衍四十九，而破关就是定数之中求变数，截取一线生机！通天教主四大弟子之一——无当圣母即黎山老母或骊山老母 传说齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、祝英台（东晋时期）、千年白蛇白素贞（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。 截教门下有很多出名的神仙，例如：财神爷赵公明、护世四大天王、二十八星宿、三十六天罡七十二地煞等，号称“万仙朝圣”，可以说天庭中的神大部分都出身于截教。 现在供奉通天教主的萨满也可以被称为截教的外门弟子，应谨记教义——有教无类、广渡世人。 说到这里，大家应该都能看出来了，通天教主的供奉应该是始于汉文化熏陶下的出马弟子，这也对应了满族的金花教主，当然，现在民族融合，不建议大家以民族互相划分，只要能了解“男供通天；女供金花”的前身应该是“汉供通天；满供金花”。 登录/注册后可看大图 mmexport1495164100961.jpg (855.57 KB, 下载次数: 435) 下载附件 保存到相册 2017-5-19 11:29 上传 辟地开天道理明，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随成姓尽精英。天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。通天教主离金阙，来聚群仙百万名。鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
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很多供奉通天教主的人不理解金花教主，很多供奉金花教主的人抨击通天教主，当然，后来出现了折中的言论——男供通天，女供金花；或者两个都供。

截教创始神——通天教主
通天教主是明代许仲琳所著神魔小说《封神演义》中的截教教主。混元大罗金仙，三教元首之一，道祖鸿钧的弟子，与老子、元始天尊，并称三友。
老一辈出马仙中的堂单形式是没有现在这么多规矩的，什么男通天女金花啊、什么四梁八柱啊、各种报马啊…甚至有的弟子只有一个香炉碗就能出马。那是什么时候形成了独特的堂单体系呢？
登录/注册后可看大图 mmexport1495164095612.jpg (252.02 KB, 下载次数: 394) 下载附件 保存到相册 2017-5-19 11:29 上传 现代堂口多以胡黄常蟒仙为主，也就是汉传萨满，是以地仙附体为主要形式，而金花教主并非汉族神话体系中人，现代人多数不知道她的来历，包括大多数的出马弟子对她的身份一般都是“臆想”和“胡诌”，所以，笔者认为金花教主的供奉肯定是旧社会留下来的，而通天教主则未必！通天教主四大弟子之一——多宝道人《封神演义》中，多宝道人化胡为佛，成为如来 前文说了，旧社会的顶香者是供“仙坛”，而不是堂口，供奉“堂口”的说法源于满族，过去的满族萨满是不供奉胡黄白柳仙家的（有兴趣的朋友可以去了解一下《钦定满洲祭神祭天典礼》，等考察过之后再做喷子），而过去的汉族顶香的虽然供奉仙家，堂单上却没有类似于金花教主这样的大BOSS。所以，笔者分析，“新萨满”的形成是因为满汉文化融合的结果，那到底是什么时候融合的呢？ 很多人都知道，满汉萨满文化都曾经都在一个不可描述的时期断代了，所以笔者认为，再次形成文化体系应该是在电子媒体普及之后。也就是说，收音机与电视机中的神话故事、武侠小说为萨满文化注入了新鲜的血液！其中最大的功臣就是《封神演义》了。 通天教主四大弟子之一——金灵圣母 原型为斗姆元君，为众星之母前文咱们说过，满族萨满早就有了金花教主做靠山，那么汉族也要有一个创世神级别的做后盾，纵观神魔故事，通天教主最为合适。 其实汉族神话十分丰富，创世神级别的不止通天教主一人，为什么他最合适呢？主要有以下三点：地位 道教神系中的最高神既是三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 通天教主这一角色原型便是上清灵宝天尊，三清之一，地位显赫。关系 《封神演义》中，通天教主门下多宝道人谎称广成子污蔑通天教主是“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。 由此可看出，胡黄白柳等仙家皆是文中所述“披毛代角之辈”，依附于通天教主再合适不过了。 还有重要的一点就是汉传萨满供奉的仙家中有胡黄白柳这样的动物仙，有清风、烟魂这样的鬼仙，更有天仙级别的上方仙…暗合了截教有教无类、广渡世人的主张。教义 截，是指洞悉天道的意思。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。 萨满有一种法事——破关。顾名思义，就是破解、化解阻碍。人生有很多定数，即是大道五十，天衍四十九，而破关就是定数之中求变数，截取一线生机！通天教主四大弟子之一——无当圣母即黎山老母或骊山老母 传说齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、祝英台（东晋时期）、千年白蛇白素贞（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。 截教门下有很多出名的神仙，例如：财神爷赵公明、护世四大天王、二十八星宿、三十六天罡七十二地煞等，号称“万仙朝圣”，可以说天庭中的神大部分都出身于截教。 现在供奉通天教主的萨满也可以被称为截教的外门弟子，应谨记教义——有教无类、广渡世人。 说到这里，大家应该都能看出来了，通天教主的供奉应该是始于汉文化熏陶下的出马弟子，这也对应了满族的金花教主，当然，现在民族融合，不建议大家以民族互相划分，只要能了解“男供通天；女供金花”的前身应该是“汉供通天；满供金花”。 登录/注册后可看大图 mmexport1495164100961.jpg (855.57 KB, 下载次数: 435) 下载附件 保存到相册 2017-5-19 11:29 上传 辟地开天道理明，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随成姓尽精英。天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。通天教主离金阙，来聚群仙百万名。鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
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现代堂口多以胡黄常蟒仙为主，也就是汉传萨满，是以地仙附体为主要形式，而金花教主并非汉族神话体系中人，现代人多数不知道她的来历，包括大多数的出马弟子对她的身份一般都是“臆想”和“胡诌”，所以，笔者认为金花教主的供奉肯定是旧社会留下来的，而通天教主则未必！
通天教主四大弟子之一——多宝道人
《封神演义》中，多宝道人化胡为佛，成为如来
前文说了，旧社会的顶香者是供“仙坛”，而不是堂口，供奉“堂口”的说法源于满族，过去的满族萨满是不供奉胡黄白柳仙家的（有兴趣的朋友可以去了解一下《钦定满洲祭神祭天典礼》，等考察过之后再做喷子），而过去的汉族顶香的虽然供奉仙家，堂单上却没有类似于金花教主这样的大BOSS。
所以，笔者分析，“新萨满”的形成是因为满汉文化融合的结果，那到底是什么时候融合的呢？
很多人都知道，满汉萨满文化都曾经都在一个不可描述的时期断代了，所以笔者认为，再次形成文化体系应该是在电子媒体普及之后。也就是说，收音机与电视机中的神话故事、武侠小说为萨满文化注入了新鲜的血液！其中最大的功臣就是《封神演义》了。
通天教主四大弟子之一——金灵圣母
原型为斗姆元君，为众星之母
前文咱们说过，满族萨满早就有了金花教主做靠山，那么汉族也要有一个创世神级别的做后盾，纵观神魔故事，通天教主最为合适。
其实汉族神话十分丰富，创世神级别的不止通天教主一人，为什么他最合适呢？主要有以下三点：
地位
道教神系中的最高神既是三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
通天教主这一角色原型便是上清灵宝天尊，三清之一，地位显赫。
关系
《封神演义》中，通天教主门下多宝道人谎称广成子污蔑通天教主是“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。
由此可看出，胡黄白柳等仙家皆是文中所述“披毛代角之辈”，依附于通天教主再合适不过了。
还有重要的一点就是汉传萨满供奉的仙家中有胡黄白柳这样的动物仙，有清风、烟魂这样的鬼仙，更有天仙级别的上方仙…暗合了截教有教无类、广渡世人的主张。
教义
截，是指洞悉天道的意思。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。
这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。
萨满有一种法事——破关。顾名思义，就是破解、化解阻碍。
人生有很多定数，即是大道五十，天衍四十九，而破关就是定数之中求变数，截取一线生机！
通天教主四大弟子之一——无当圣母
即黎山老母或骊山老母
传说齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、祝英台（东晋时期）、千年白蛇白素贞（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。
截教门下有很多出名的神仙，例如：财神爷赵公明、护世四大天王、二十八星宿、三十六天罡七十二地煞等，号称“万仙朝圣”，可以说天庭中的神大部分都出身于截教。
现在供奉通天教主的萨满也可以被称为截教的外门弟子，应谨记教义——有教无类、广渡世人。
说到这里，大家应该都能看出来了，通天教主的供奉应该是始于汉文化熏陶下的出马弟子，这也对应了满族的金花教主，当然，现在民族融合，不建议大家以民族互相划分，只要能了解“男供通天；女供金花”的前身应该是“汉供通天；满供金花”。
 登录/注册后可看大图 mmexport1495164100961.jpg (855.57 KB, 下载次数: 435) 下载附件 保存到相册 2017-5-19 11:29 上传 辟地开天道理明，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随成姓尽精英。天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。通天教主离金阙，来聚群仙百万名。鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
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辟地开天道理明，谈经论法碧游京。
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。
伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果，养成正道属无声。
对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。
通天教主离金阙，来聚群仙百万名。
鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。
炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
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三月半 发表于 2017-5-19 11:43 通天被鸿钧带走了
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发表于 2017-5-19 11:30
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