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胡黄白柳从俗凡到神圣有一个历程，这个历程就是修炼。在乡民的思想中，有一个很深的信念，认为具有灵性的动物都可以自己有一套方法修炼成仙。
 登录/注册后可看大图 mmexport1492045454001.jpg (196.06 KB, 下载次数: 394) 下载附件 保存到相册 2017-4-13 09:10 上传 “胡门”在四大门之中身份最高，成正果的可能性也最大。他的修炼方法乃是“炼丹”。 在天气较晴朗的日子，晚间九、十点钟以后，便可以看见一个小红火球，外面包着淡蓝色的火焰，升到空中两三丈高，然后又降落下去，这乃是狐狸修炼时所吞吐的“丹”。 “丹”乃是狐狸的元气，聚成一个有形之物。所谓聚则成形、散则成气，若是有人乘其不备将它的“丹”攫去，这个狐狸所修的道便前功尽弃了。 许多人有看过“炼丹”的大本营。到了晚上，火球此升彼落，洋洋大观。有的胡门专在山中潜修，其道行更大。 登录/注册后可看大图 mmexport1492045457793.jpg (158.65 KB, 下载次数: 390) 下载附件 保存到相册 2017-4-13 09:10 上传 “黄门”，大部分人总认为它是不得成正果的东西。自然“人神一理”，黄门中良莠不齐，即如同人类的人格也有许多的类型一样。但是，可以说黄门中务正道的很少，总是搅乱人家的家宅。 黄门是不肯到山中去潜修的，总是在农场、农家里停留。黄门修炼时，头上顶着一个死人的头盖骨，在村中跑来跑去，逢人便问：“您瞧我像人不像？”如果被问着回答：“像！”那么，这个黄门便受到益处，因为经过许多人说它“像人”，因名而影响到实，日久它便可以脱去“横骨”（兽类胸前均有一横骨，而人无之，所以骂人“横骨插心”，便是兽类的意思）得道了，这叫做“讨口封”。如果有的乡民知道它这一套把戏，逢它问时，骂他几句，他就“呸、呸”连声，急忙跑开。  登录/注册后可看大图 mmexport1492045461314.jpg (188.5 KB, 下载次数: 402) 下载附件 保存到相册 2017-4-13 09:10 上传 “白门”修炼最难，因为它生性迟钝，不易得道，平素只是在静地潜修。到了冬月，便蛰伏在地内，呈冬眠状态，乡民谓之“避宿”。 白门修炼期间有“度关”的说法，每逢到一时期，它受自己灵性所迫，自动地到路上的车辙上卧着，让过往的车子压一次。如果车子分量轻，它便得保生命，度过一“关”。如果车子重，它便会因此废命，以前修道的成绩完全成为泡影。 乡民说时常有的白爷形体很大，被车压死在路旁，这是未曾度过“关”去的结果。这样修炼的方法是消极的。经过三次车压便可以得道了。 登录/注册后可看大图 mmexport1492045464386.jpg (205.17 KB, 下载次数: 404) 下载附件 保存到相册 2017-4-13 09:10 上传 “常（柳）门”修炼的方法来问许多乡民，但是没有一个人能够回答。他们只知道“得道”的“常门”，而不知它究竟是如何修炼的。 每到冬季，“常门”也要到地下“避宿”，等到惊蛰的节气到了，方才出土。 上面是四大门修炼情形。然而，修炼并不是一帆风顺的事情。乡民认为凡人修炼时，心中会生魔。魔是败道的东西，产生自人的内心。四大门心地比较纯正，没有如人类各种复杂的欲望。但是，天道不容许它们很顺当地修炼成功，还有一番天然选择的力量存在。所以，四大门修炼时，心中虽然不会走魔，但是会要“遭劫”。 “劫数”是一个抑遏生存的外在力量，如能逃过“劫数”，道行又进一步，否则便将以前的修炼完全化为乌有。劫数之中除去“天雷劫”（雷轰）之外，还有“五雷劫”。五雷乃是金、木、水、火、土。这个范围很广，遭金属致命的都算“金劫”，例如刀伤，斧砍等；“木劫”如遭木棍打伤；“水劫” 乃是遭水淹死；“火劫”乃是被烧死；“土劫”，例如被墙压死、砖头打死等等。转自萨满公众号
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2017-4-13 09:10 上传
“胡门”在四大门之中身份最高，成正果的可能性也最大。他的修炼方法乃是“炼丹”。
在天气较晴朗的日子，晚间九、十点钟以后，便可以看见一个小红火球，外面包着淡蓝色的火焰，升到空中两三丈高，然后又降落下去，这乃是狐狸修炼时所吞吐的“丹”。
“丹”乃是狐狸的元气，聚成一个有形之物。所谓聚则成形、散则成气，若是有人乘其不备将它的“丹”攫去，这个狐狸所修的道便前功尽弃了。
许多人有看过“炼丹”的大本营。到了晚上，火球此升彼落，洋洋大观。有的胡门专在山中潜修，其道行更大。
 登录/注册后可看大图 mmexport1492045457793.jpg (158.65 KB, 下载次数: 390) 下载附件 保存到相册 2017-4-13 09:10 上传 “黄门”，大部分人总认为它是不得成正果的东西。自然“人神一理”，黄门中良莠不齐，即如同人类的人格也有许多的类型一样。但是，可以说黄门中务正道的很少，总是搅乱人家的家宅。 黄门是不肯到山中去潜修的，总是在农场、农家里停留。黄门修炼时，头上顶着一个死人的头盖骨，在村中跑来跑去，逢人便问：“您瞧我像人不像？”如果被问着回答：“像！”那么，这个黄门便受到益处，因为经过许多人说它“像人”，因名而影响到实，日久它便可以脱去“横骨”（兽类胸前均有一横骨，而人无之，所以骂人“横骨插心”，便是兽类的意思）得道了，这叫做“讨口封”。如果有的乡民知道它这一套把戏，逢它问时，骂他几句，他就“呸、呸”连声，急忙跑开。  登录/注册后可看大图 mmexport1492045461314.jpg (188.5 KB, 下载次数: 402) 下载附件 保存到相册 2017-4-13 09:10 上传 “白门”修炼最难，因为它生性迟钝，不易得道，平素只是在静地潜修。到了冬月，便蛰伏在地内，呈冬眠状态，乡民谓之“避宿”。 白门修炼期间有“度关”的说法，每逢到一时期，它受自己灵性所迫，自动地到路上的车辙上卧着，让过往的车子压一次。如果车子分量轻，它便得保生命，度过一“关”。如果车子重，它便会因此废命，以前修道的成绩完全成为泡影。 乡民说时常有的白爷形体很大，被车压死在路旁，这是未曾度过“关”去的结果。这样修炼的方法是消极的。经过三次车压便可以得道了。 登录/注册后可看大图 mmexport1492045464386.jpg (205.17 KB, 下载次数: 404) 下载附件 保存到相册 2017-4-13 09:10 上传 “常（柳）门”修炼的方法来问许多乡民，但是没有一个人能够回答。他们只知道“得道”的“常门”，而不知它究竟是如何修炼的。 每到冬季，“常门”也要到地下“避宿”，等到惊蛰的节气到了，方才出土。 上面是四大门修炼情形。然而，修炼并不是一帆风顺的事情。乡民认为凡人修炼时，心中会生魔。魔是败道的东西，产生自人的内心。四大门心地比较纯正，没有如人类各种复杂的欲望。但是，天道不容许它们很顺当地修炼成功，还有一番天然选择的力量存在。所以，四大门修炼时，心中虽然不会走魔，但是会要“遭劫”。 “劫数”是一个抑遏生存的外在力量，如能逃过“劫数”，道行又进一步，否则便将以前的修炼完全化为乌有。劫数之中除去“天雷劫”（雷轰）之外，还有“五雷劫”。五雷乃是金、木、水、火、土。这个范围很广，遭金属致命的都算“金劫”，例如刀伤，斧砍等；“木劫”如遭木棍打伤；“水劫” 乃是遭水淹死；“火劫”乃是被烧死；“土劫”，例如被墙压死、砖头打死等等。转自萨满公众号
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“黄门”，大部分人总认为它是不得成正果的东西。自然“人神一理”，黄门中良莠不齐，即如同人类的人格也有许多的类型一样。但是，可以说黄门中务正道的很少，总是搅乱人家的家宅。
黄门是不肯到山中去潜修的，总是在农场、农家里停留。黄门修炼时，头上顶着一个死人的头盖骨，在村中跑来跑去，逢人便问：“您瞧我像人不像？”如果被问着回答：“像！”那么，这个黄门便受到益处，因为经过许多人说它“像人”，因名而影响到实，日久它便可以脱去“横骨”（兽类胸前均有一横骨，而人无之，所以骂人“横骨插心”，便是兽类的意思）得道了，这叫做“讨口封”。如果有的乡民知道它这一套把戏，逢它问时，骂他几句，他就“呸、呸”连声，急忙跑开。
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“白门”修炼最难，因为它生性迟钝，不易得道，平素只是在静地潜修。到了冬月，便蛰伏在地内，呈冬眠状态，乡民谓之“避宿”。
白门修炼期间有“度关”的说法，每逢到一时期，它受自己灵性所迫，自动地到路上的车辙上卧着，让过往的车子压一次。如果车子分量轻，它便得保生命，度过一“关”。如果车子重，它便会因此废命，以前修道的成绩完全成为泡影。
乡民说时常有的白爷形体很大，被车压死在路旁，这是未曾度过“关”去的结果。这样修炼的方法是消极的。经过三次车压便可以得道了。
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“常（柳）门”修炼的方法来问许多乡民，但是没有一个人能够回答。他们只知道“得道”的“常门”，而不知它究竟是如何修炼的。
每到冬季，“常门”也要到地下“避宿”，等到惊蛰的节气到了，方才出土。
上面是四大门修炼情形。然而，修炼并不是一帆风顺的事情。乡民认为凡人修炼时，心中会生魔。魔是败道的东西，产生自人的内心。四大门心地比较纯正，没有如人类各种复杂的欲望。但是，天道不容许它们很顺当地修炼成功，还有一番天然选择的力量存在。所以，四大门修炼时，心中虽然不会走魔，但是会要“遭劫”。
“劫数”是一个抑遏生存的外在力量，如能逃过“劫数”，道行又进一步，否则便将以前的修炼完全化为乌有。劫数之中除去“天雷劫”（雷轰）之外，还有“五雷劫”。五雷乃是金、木、水、火、土。这个范围很广，遭金属致命的都算“金劫”，例如刀伤，斧砍等；“木劫”如遭木棍打伤；“水劫” 乃是遭水淹死；“火劫”乃是被烧死；“土劫”，例如被墙压死、砖头打死等等。
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班长
金牛座的大白 发表于 2017-4-13 09:33 没有灰诶，我去搜搜！
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雷达卡
发表于 2017-4-13 09:13
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